一、文字问题

　　 1．造字说
　　关于汉字的萌芽，有庖牺氏八卦造字、神农结绳记事和仓颉象形造字以及刻画符号说、手势语言说、权利记号说等说法，但谁也不能断言。
　　陕西半坡遗址新石器时代陶片上的刻划符号，距今约六千年，当是文字的一种雏形。在黄河下游年代稍晚的一些陶器上，也有一些刻划的象形符号，比如圆圈、月牙形、山形。所以，文字的产生，可以探源到新石器时期，从仰韶、马家窑、龙山、良渚等文化时期日常使用陶器上的描画或者刻画记号，以及大汶口文化的几乎成熟的象形符号，可以得到旁证。倘若依据“书画同源”之说，那么，文字史或者书法史的开端，至少不晚于此，甚至更可提前。虽然大多数文字学家认为中国文字“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”(如裘锡圭《文字学概要》)，但汉字的形成时代会早到什么时代确实难以定论。 有人把这些刻划符号称为最早的“象形文字”或者“意符文字”、“图画文字”，汉字正是从此演化而来。象形文字从发生到成熟，各种刻划符号，最终扩充、统一、完善和稳定下来，即完成抽象化、规范化、标准化的过程，把音、形、义三个因子融合一体，成为独特的表意文字体系。根据其造字结构，汉字有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，其中以形声字为最多，占80%以上。汉字演变的总趋势是由繁到简，这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。 鲁迅《汉文学史纲要》论及汉字之美，云“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以象形为本柢”，“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。汉字之美，书法之美，渊源有自。

　　2．“两足”
　　 任何艺术的产生和发展，都依靠“两足”——实用价值和艺术价值。书法的产生、存在和发展，也不能例外，它是实用价值与艺术价值的合体，只不过“两足”不总是那么匀齐罢了。
　　 文字的最初产生和投入使用，实用价值捷足先登，稍后，文字的存在，不光是为了实用，还要满足自然的审美需要；文字的演化之所以那样迅速，与两足的竞走和兼顾关系重大。
　　 到商周时代的甲骨文和钟鼎文，虽然文字还主要是为了实用，但是已经有了象样的书法，“艺术之足”先声夺人。至秦汉时代，文字的沿革，已经偏重于艺术价值一侧，至魏晋时代及以后，文字几乎不再发展，它的存在，已经不是为了记事，更多的是表现为艺术价值凸显的书法艺术。
　　 字体和书体是两个不同的概念，有各种定义方法，其区分，其实就在“字”与“书”两字的判别上：“字体”的演化，是根据实用性的，而“书体”的丰富，是遵循艺术性的。
　　 文字发展至近代，出现了实用价值和艺术价值这“两足”的断离。作为实用价值的文字，有计算机录入照排等现代制版印刷技术，“笔墨俱废”。计算机字库里面存储着上百种字体，如宋体、仿宋、书宋、黑体、魏碑、隶书、行书、楷书、圆体、琥珀体、变体等，很多是新造出来的，有些装饰趣味的字体也很好看，但是，它们都只是实用性的美术字，不是书法，谈不上什么艺术价值。另一方面，作为艺术价值的文字，完全表现为书法家们的书法作品，是为艺术而艺术的东西，没有任何实用价值（挂在墙上观赏、审美，仍然属于艺术价值范畴；至于书家依之赚钱生活，则属于商品经济范畴中的事情，于此处讨论的文字的实用价值是两回事）。